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mwbaAbàri o mwbqAbaride (Ἄβᾱρις Ὑπερβόρειος, mwbgÁbaris Hyperbóreios) fu un leggendario mwbwindovino, mwcataumaturgo e mwcqsacerdote di mwcgApollo, forse realmente esistito e collocabile tra il mwcwVII e il mwdaVI secolo a.C.

• Tra mito e realtà

• Abari e Pitagora

• Influenze

• Note

• Bibliografia

Secondo mweaErodoto (4,36), mweqPindaro e mwegPlatone, Abari proveniva dalla mitica regione dell'mwewIperborea, situata nell'estremo nord. Qui avrebbe appreso e sviluppato le sue abilità di guaritore. Secondo la leggenda, per aver esaltato in versi il viaggio di Apollo agli Iperborei, fu fatto primo sacerdote di Apollo Iperboreo e avrebbe ricevuto dal dio il dono dello spirito profetico e una freccia d'oro che si portava sempre dietro. Secondo alcune tradizioni anteriori la freccia gli permetteva di volare e grazie ad essa girava per tutta la Grecia guarendo ammalati senza mai toccare cibo.

mwfgPlatone (mwfwmwgaCarmide 158C) lo classifica fra «i medici Traci» i quali praticavano una medicina che cercava in primo luogo di curare l'anima per mezzo di «incantamenti» (mwgqepodai).

Secondo il mwgwlessico Suda, Abari venne in delegazione ufficiale dal paese degli Iperborei ad mwhaAtene al tempo della terza Olimpiade. Il Suda attribuisce, inoltre, un certo numero di libri ad Abari, compreso un volume degli mwhqOracoli Scitici in mwhgesametri, una mwhwteogonia in prosa, un lavoro sulle purificazioni ed un poema su Apollo presso gli Iperborei.

Secondo una variante della sua storia costruì il mwiqPalladio con le ossa di mwigPelope o, in alternativa, facilitò l'entrata del simulacro nel tempio di mwiwAtena a mwjaTroiacite-ref-1[1].

Vari aneddoti su questo personaggio sono citati nella mwkwVita Pitagorica di mwlaGiamblico, dove si narra che Abari debellò la peste in molte città, fra cui mwlqSparta e mwlgCnosso (VP 92-93). Abari compare in una scena accanto a mwlwPitagora alla corte del mwmatiranno siciliano mwmqFalaride. I due saggi discutono su argomenti divini e sollecitano l'ostinato tiranno a seguire la virtù (ibid. 215-221). Giamblico, inoltre, attribuisce ad Abari una grande esperienza e perizia nei sacrificio di animali (ibid. 93).

Sempre secondo Giamblico fra i due saggi vi fu uno scambio di doni: Abari donò la sua freccia d'oro a Pitagora, che in cambio gli mostrò la sua coscia d'oro. Alcuni studiosi tendono a credere che la freccia rappresenti una mwmwbussola e la coscia d'oro non sia altro che il mwnarapporto aureo. Dicevano anche che aiutò il Palladio a scendere dal cielo per insediarsi nel Tempio di Minerva: la statua però si collocò da sola sull'altare. Abari prevedeva i terremoti e scongiurava le pestilenze.

Questo e altri personaggi leggendari presenti nella tradizione greca, come mwnwAristea di Proconneso, accerterebbero i legami tra la cultura greca e lo mwoasciamanesimo delle culture subartiche.

Secondo Karl Meulicite-ref-2[2], mwpg«la leggenda di Abari affonda pienamente le radici nelle genuine e antiche credenze religiose degli Sciti»...«Abari è uno sciamano, o piuttosto l'archetipo mitico di uno sciamano». Della sua possibile appartenenza allo sciamanesimo parla anche E.Dodds nel volume I Greci e l'irrazionale. Il viaggiare nell'aria sopra una freccia è una particolarità che si ritrova sovente nella descrizione dei poteri degli sciamani del nord, come pure la capacità di vivere senza alimentarsi.

cite-note-11. ↑ A. M. Carassiti mwrqDizionario di mitologia greca e romana 1996, pag.1

cite-note-22. ↑ mwsqScythica, in mwsgGesammelte Schriften, Basel, Schwabe, 1975, II, pp. 163-64

• mwtgmwtwCarmide di mwuaPlatone nel passaggio su Αβάρις Υπερβορέος (158b)

• Erodoto, mwugStorie IV.36

• mwva(EN) mwvqAbaris nell'undicesima edizione dell'mwvgEnciclopedia Britannica